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| PZ.1_作品简介 | ||
| 一、 | 名 称： | 《国魂》 |
| 二、 | 作 者： | 胡贤灿 |
| 三、 | 规 格： | 四尺三二开（92cm×69cm） |
| 四、 | 材 质： | 生宣纸本 |
| 五、 | 创作时间： | 2017年 |
| 六、 | 款 识： | 无 |
| 七、 | 钤 印： | 1. 贤灿；一枚。 |
| 八、 | 落 款： | 二〇一七年春尖山墨汉写于天柱 |
| 九、 | 品真煮酒： |
路漫漫，其修远兮；吾将上下而求索！ ——相信对于今天的我们来说，这是所有名人名言中最熟悉却又十分陌生的一句？熟悉只因为大家随口相传，耳熟能详；陌生是指我们对于发言人一无所知。 曲高和寡的无奈，也许是这个娑婆世界无法根治的痼疾？就像平等的问题一样。书橱里收藏不止一册《楚辞》；然而直到今天，阅读程度也只到：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。” 再继续，“屈原是位伟大的爱国主义诗人！”接下来，“自沉汨罗江为国捐躯。”还有就是诸如包粽子、划龙舟一类人云亦云的套词。如若追问：屈原之伟大在哪里？《离骚》都说了些什么？其思想核心是？估计多半是一步三摇头。 J再整理于随缘斋 2019年4月24日星期三15:34分 |
| PZ.2_作品简介 | ||
| 一、 | 名 称： | 《文公正气图》 |
| 二、 | 作 者： | 胡贤灿 |
| 三、 | 规 格： | 八尺全开（248cm×129cm） |
| 四、 | 材 质： | 生宣纸本 |
| 五、 | 创作时间： | 2013年 |
| 六、 | 款 识： | 天地有正气。杂然赋流形。下则为河岳。上则为日星。于人曰浩然。沛乎塞苍冥。皇路当清夷。含和吐明庭。时穷节乃见。一一垂丹青。在齐太史简。在晋董狐笔。在秦张良椎。在汉苏武节。为严将军头。为嵇侍中血。为张睢阳齿。为颜常山舌。或为辽东帽。清操厉冰雪。或为出师表。鬼神泣壮烈。或为渡江楫。慷慨吞胡羯。或为击贼笏。逆竖头破裂。是气所磅礴。凛烈万古存。当其贯日月。生死安足论。地维赖以立。天柱赖以尊。三纲实系命。道义为之根。嗟予遘阳九。隶也实不力。楚囚缨其冠。传车送穷北。鼎镬甘如饴。求之不可得。阴房阗鬼火。春院閟天黑。牛骥同一皂。鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露。分作沟中瘠。如此再寒暑。百沴自辟易。嗟哉沮洳场。为我安乐国。岂有他缪巧。阴阳不能贼。顾此耿耿在。仰视浮云白。悠悠我心悲。苍天曷有极。哲人日已远。典刑在夙昔。风檐展书读。古道照颜色。 |
| 七、 | 钤 印： | 1.天柱人；2.胡贤灿印；两枚。 |
| 八、 | 落 款： | 庚辰梅月造文公正气图并录书之正气歌于黔东南清水江畔墨芬斋天柱尖山墨汉胡涂也 |
| 九、 | 品真煮酒： |
脑海中，那是一个没有铅笔和钢笔的时代。五岁入学进入私塾，就必须提起毛笔临习字帖，在父亲的督导下，学写柳公权《玄秘塔》和文天祥书《正气歌》。由于感觉到《正气歌》中文字书写得特别地刚劲有力，故自小偏爱，惋惜的是：后来由于种种原因，该贴遗失了，走过一些地方，至今也未再见。 ——此便是最初对文天祥建立起的印象。后来才渐渐得知文天祥乃宋末抗元名臣、民族英雄…… 自己也莫名其妙，为什么总是被这样一些人深深地感动？以至于总是将个人行止去比附他们的英雄事迹。读解自己，并不是一件容易之事，心里明白，很多时候也丝毫没有勉强和渴求；但是有一点却十分肯定：如果不是受到这样一些堪称民族脊梁的杰出人物的感召？兴许，也就无法克服，并最终战胜迎面而来的各种艰难险阻，早就倒在原本以为无法涉渡的困难面前，除了遗憾和哀思，生命苍白无力，毫无意义。 J于随缘斋 2019-2-19-二-14:42-PSj重新整理 |
| PZ.3_作品简介 | ||
| 一、 | 名 称： | 《八千里路云和月》 |
| 二、 | 作 者： | 胡贤灿 |
| 三、 | 规 格： | 六尺全开（180cm×97cm） |
| 四、 | 材 质： | 生宣纸本 |
| 五、 | 创作时间： | 2009年 |
| 六、 | 款 识： | 无 |
| 七、 | 钤 印： | 1.尖山墨汉；2.胡；3.胡边；三枚。 |
| 八、 | 落 款： | 二〇〇九金秋胡贤灿写民族英雄岳飞于清水江畔 |
| 九、 | 品真煮酒： |
“如果你这次得去参军？一定要学岳飞啊！” ——这是青年时代一次报名参军，父亲满怀欢喜地叮咛。令人疑惑的是：这么多年过去了，历尽磨难，饱尝苦辛，物是人非，一些人，一些事，一些话，早已淡忘。可是，父亲的这句叮咛，却像夜空中的惊雷，时时鸣响在心间，相伴跋涉人生中的一道道沟坎…… 或许也算是遗憾吧？三十多个报名参军的小伙子中，仅取两名甲等，幸位列其中；却因父亲的“历史问题”，最终未能如愿。很多年以后，只能通过手中画笔，将父亲的希望和履历的坎坷，一并表达在纸上，聊以慰怀。 J于随缘斋 2019-2-19-二-15:31-PSj重新整理 |
| PZ.4_作品简介 | ||
| 一、 | 名 称： | 《挺进大西南》 |
| 二、 | 作 者： | 胡贤灿 |
| 三、 | 规 格： | 四尺全开（138cm×69cm） |
| 四、 | 材 质： | 生宣纸本 |
| 五、 | 创作时间： | 2009年 |
| 六、 | 款 识： | 无 |
| 七、 | 钤 印： | 1.喜山堂；2.振兴中华；3.胡边；三枚。 |
| 八、 | 落 款： | 癸巳年贤灿写 |
| 九、 | 品真煮酒： |
犬伏在父亲的背上，伫立于家乡尖山坡一处名唤“牛吃水”的地儿。居高临下鸟瞰瓮洞镇的马路上，只见一支部队浩浩荡荡，昼夜行军五天五夜。 ——许多年后，才自历史课上明白：这是长长久久镌刻心中之一幕，原来是刘邓率领的二野挺进大西南，途径“黔东第一关”时的情景。如今，这些军人都在哪儿呢？他们都有着怎样的故事？他们都听见、看见、想见，都经历过些什么？他们的后人都在哪里？置身战火中的他们都有后人吗？…… 仰望星空，沉默不语。 J于随缘斋 2019-2-19-二-13:25-PSj重新整理 |
| PZ.5_作品简介 | ||
| 一、 | 名 称： | 《关山渡》 |
| 二、 | 作 者： | 胡贤灿 |
| 三、 | 规 格： | 八尺全开（248cm×129cm） |
| 四、 | 材 质： | 生宣纸本 |
| 五、 | 创作时间： | 2013年 |
| 六、 | 款 识： | 当年缚手渡雄关，大好河山不许观。七旬梦里日月醉，笔下云烟天地宽；余写关山千秋壮，长风万里滚波澜。 |
| 七、 | 钤 印： | 1.喜山堂；2.振兴中华；3.胡边；三枚。 |
| 八、 | 落 款： | 二〇一三年十一月十二日于北京 |
| 九、 | 品真煮酒： |
四十多年啦！—— 至今依旧清晰地记得，那一年：二十七岁。一个从未走出大山道道地地的乡巴佬，却因“反革命案”判刑二十年。在被送服入狱押解途中，第一次于囚车上亲眼瞥见之景象，当时心中震撼：“难道这就是传说中之贵州镇远螺丝桥？” ——只一两秒钟的时间，遥见远处眼中的大好河山，壮怀激烈！是时，双手已被绑缚至渐失知觉，惟心中暗忖：“无论如何也得尽可能地保护好右手！否则，日后如何用右手去展现祖国的大好山河？” 不意，押解人员用枪托一砸：“看什么看！想跑？枪毙你。”于是，只能低下头，静闭双眼任囚车在云雾中颠簸前行，不断地晕车、呕吐…… 仅将眼前这风景的壮丽，蕴藉心底。四十多年后，才于万难千辛中将那久久萦怀于胸之一幕，透过手中画笔，抒写纸上。 J于随缘斋 2019-2-19-二-14:42-PSj重新整理 |
| PZ.6_作品简介 | ||
| 一、 | 名 称： | 《枫林曲》 |
| 二、 | 作 者： | 胡贤灿 |
| 三、 | 规 格： | 六尺全开（180cm×97cm） |
| 四、 | 材 质： | 生宣纸本 |
| 五、 | 创作时间： | 2011年 |
| 六、 | 款 识： | 小时频步雷公山，虎啸狼嚎未胆寒；金秋晚岁风徐徐，斩颗银丝后人看。 |
| 七、 | 钤 印： | 1.尖山墨汉；2.墨芬斋；3.胡氏；4.胡贤灿；四枚。 |
| 八、 | 落 款： | 时于辛卯金秋贤灿于苗岭山下 |
| 九、 | 品真煮酒： |
黔东南；原生态。 ——一处美丽而又神秘之所在！ 展眼，四十多年过去了。回想当年，却是因祸从僻壤之乡来到以苗侗少数民族文化为主的“笙歌圣地”，黔东南州首府：凯里。 历历在目，雷公山的雄奇苍莽，苗乡父老的热情好客，勤劳勇敢的苗族汉子，朴素大方的苗族姑娘…… 爬上雷公山，走过许多村寨，看见乡人们朝拜的枫树，聆听蝴蝶妈妈的传说。在秋高气爽的时节，品尝新收的稻米，端起清甜的米酒，一曲苗族飞歌自心上飘溢。 J于随缘斋 2019-2-19-二-16:06-PSj重新整理 |
| PZ.7_作品简介 | ||
| 一、 | 名 称： | 《珠郎娘美》 |
| 二、 | 作 者： | 胡贤灿 |
| 三、 | 规 格： | 一丈六尺（503cm×193cm） |
| 四、 | 材 质： | 生宣纸本 |
| 五、 | 创作时间： | 2016年 |
| 六、 | 款 识： | 无 |
| 七、 | 钤 印： | 1.尖山墨汉；2.墨芬斋；3.胡氏；4.胡贤灿；四枚。 |
| 八、 | 落 款： | 丙申之夏剑秋贤灿合作 |
| 九、 | 品真煮酒： |
珠郎娘美—— 故事发生在贵州省黔东南州榕江县车江大坝三宝侗寨，时间大略是在清朝中叶。经后人口耳相传，最终在上世纪初结集整理成侗戏剧本《珠郎娘美》，后拍成电影《秦娘美》，广为传播。 同样是爱情故事。与梁山伯与祝英台不同的是，珠郎娘美最终没有在人们的幻想中化蝶永生，也有别于刘三姐和阿牛哥树下盟约携手江湖。而是当淳朴憨厚的珠郎倒在权力与金钱浇铸的屠刀下，美丽勤劳的娘美并没有贪图享乐，亦未屈从于权势的淫威，反是扛起锄头，忠贞爱情！ 剧本结束在娘美终止财主银宜性命的那一刻。由于珠郎娘美的出走，义在冲破侗家婚姻“娘亲舅大”的俗约；所以，在整体构思上，延续描绘了一处宁静祥和而又生机盎然之所在：三宝侗寨。 与剧本一样，画面的呈现自“三宝”起。翻越忘情坡，而后暂憩往洞。青春韶华，是在行歌坐月中度过；在“保寨树”下，在土地庙前，祈求一份福祉。最初的设想，是在成功塑造珠郎娘美的人物形象之后，展现黔东南的山水风貌。随着创作的进程，结合剧情，最终在“八百贯洞”处，燃起了一把大火。大火不仅烧毁了“纺车”，也烧毁了“胡琴”，安居乐业的梦想，也在人的贪欲和邪恶之烈焰中，化作灰烬，毁于一旦。影影幢幢行向“萨玛祠”扭曲的人形，和出家时定情的“乾隆通宝”，在火光中重铸！焕然一新。 ——当你将一个想法，通过画笔，变成眼前的现实，那种三月不知肉味儿的体会，真是难以言表！惟望这能成为一次没有辜负辛劳的创作？至少，也将我们所能理解、所能表达的“珠郎娘美”，用自己的方式，展现出来。 J于随缘斋 2019-4-24-三-16:47-PSj重新整理 |
| PZ.8_作品简介 | ||
| 一、 | 名 称： | 《知音图》 |
| 二、 | 作 者： | 胡贤灿 |
| 三、 | 规 格： | 四尺全开（138cm×69cm） |
| 四、 | 材 质： | 生宣纸本 |
| 五、 | 创作时间： | 2005年 |
| 六、 | 款 识： | 少小力拖壮破云，寒冬酷暑有谁吟？岁晚尚闲无耕事，怡心舒耳醉琴声。 |
| 七、 | 钤 印： | 1.如牛；2.胡；3.胡贤灿；三枚。 |
| 八、 | 落 款： | 乙酉孟冬贤灿写知音图 |
| 九、 | 品真煮酒： |
大脑一旦陷入自以为是的状态？怠慢的举止言行，将自然流露；“对牛弹琴”之谓，既属此类。 对于大多数人来说，所谓对牛弹琴，语意轻蔑。或许，正是这样一种轻蔑，隔绝了彼此的交流与沟通？结果是灾难性的疏离，导致最终的孤独，陷入冷漠，变得麻木。 事实上，一切含灵，包括被视作不知痛痒之物，对艺术家来说，咸皆深情脉脉，感天动地疗愈成长经历上一路行来所遭遇到的创伤，区别惟有觉与不觉？依稀记得，儿时在乡间放牛，田边地头喜欢歌唱，久而久之不禁发现：随着声调的起伏，身边的牛儿也高一声第一声地“哞哞”应和；欣喜时，音声舒畅而爽朗，忧伤时低沉而滞涩…… 渐渐地人与牛成了朋友，无话不说，可以交心，不用文字，也无需言语，却心领神会。 J于随缘斋 2019-2-18-一-17:22-PSj重新整理 |
| PZ.9_作品简介 | ||
| 一、 | 名 称： | 《一九四五》 |
| 二、 | 作 者： | 胡贤灿 |
| 三、 | 规 格： | 四尺全开（138cm×69cm） |
| 四、 | 材 质： | 生宣纸本 |
| 五、 | 创作时间： | 2005年 |
| 六、 | 款 识： | 当年抗日凭大刀，沙场放血显英豪。今朝华夏操神刀！笑看恶魔敢出巢？ |
| 七、 | 钤 印： | 1.尖山墨汉；2.胡边；两枚。 |
| 八、 | 落 款： | 纪念中国人民抗日战争胜利六十周年贤灿作于二〇〇五年 |
| 九、 | 品真煮酒： |
一把久经沙场的大刀下，悬着的是岗村宁次的头颅。 一纸血迹斑斑的受降书，笺满的是中华赤子的愤怒！ ——一场正义与邪恶的较量，一次肉体与铁甲的抗争。灾难深重的祖国啊！饱经蹂躏的母亲。当您宽博的身躯，在贼寇的刺刀下滴血时，您是否感受到在您的身后，您的儿女们已连成一体，众志成城，在血红的泪水中，像凤凰一样，浴火重生！ 六十年——一个甲子，两个世代，究竟有多少优秀的华夏儿女为着自己的父老乡亲，为着自己的骨肉同胞，为着自己心中屹立不倒的妈妈！赴汤蹈火，舍生取义？ “为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这片土地爱得深沉！” J于随缘斋 2019-2-19-二-15:51-PSj重新整理 |
| PZ.10_作品简介 | ||
| 一、 | 名 称： | 《结局》 |
| 二、 | 作 者： | 胡贤灿 |
| 三、 | 规 格： | 六尺全开（138cm×69cm） |
| 四、 | 材 质： | 生宣纸本 |
| 五、 | 创作时间： | 2005年 |
| 六、 | 款 识： | 一盘弈局藏血腥，八年苦雨正乾坤！试问古今邪魔者，逆天逆道怎成神？ |
| 七、 | 钤 印： | 1.振兴中华；2.胡氏。 |
| 八、 | 落 款： | 为纪念中国人民抗日战争胜利60周年贤灿写 |
| 九、 | 品真煮酒： |
“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂！” …… ——时至今日，或许早已没有人能够体味1945年9月2日上午9时泊于东京湾的美国战列舰“密苏里号”上，日本举行向“同盟国”签署受降仪式时国人的心情？ “六十年？六十年呀！”——作为一个有血有肉有骨有脸的中国人！岂可无动于衷？更何况儿时亲历：日本飞机像“黑色怪物”一样，从故乡尖山顶上的天空中由东向西北方向飞去……飞去轰炸湖南芷江飞机场时闭目可及的情景？儿时不知道什么叫日本鬼子？随后，又亲历解放战争的诸般情景…… 暗自思量：一个有着上下五千年璀璨文明史的泱泱中华，何以在闭关自锁的境况之下，任列强蹂躏至此？耳畔不时传来一个声音如是说道：“面对科学进步、工业革命、意识混乱的整个世界，一些现代中国人感到无地自容，另一些却在那儿夜郎自大。现代中国开始了思量，缓慢而又痛苦的求索；有时还带着混乱的思绪，有时则闪现出庸常之意识。现代中国的整个变迁过程，也就是整个民族缓慢、艰难而痛苦地进行思考的漫长历程，中华民族开始考虑如何对待自身和自己的生活方式……” 表面上看，这是一场政治、经济、军事上先进与落后的较量；但是深入地观察，却不难发现七十多年前的中日战争，其实是一局文化上的对弈。博大终究战胜狭隘，浅薄到底难敌厚重，人算尚且不如天算，何况囿于一隅之私欲妄想？ J于随缘斋 2019年3月10日星期日18:41重新整理 |
